Si bien es cierto que en la orden. no se hace distinción de color de piel, bandera, religión, ideología o escudo de armas. Porque entiende que "todo es uno y uno es todo" (véase Génesis). Se tienen claro una serie de ideales en común:
Valor: Los caballeros deben soportar sacrificios personales para servir los ideales y a las personas necesitadas. Esto implica el elegir mantener verdad a toda costa.
Humildad: los caballeros humildes eran los primeros en decir a las otras personas cuando llevaban a cabo hechos de gran heroicidad, dándoles el honor que merecen de sus buenos hechos. Y dejando o otros que los feliciten por sus propios hechos y estos los ofrece al "todo y al uno". Esta es una de las características más sobresalientes de un caballero.
Nobleza: La nobleza es el principio de la cortesía. Y los caballeros debían así ser corteses, honrados, estimables, generosos e ilustres equitativos a todos mientras que desarrollaron y mantuvieran un carácter noble con los ideales de la caballería. Un caballero es por siempre un ejemplo a seguir.
Los inicios de la Orden de los Caballeros de la Flor de lis, son desconocidos. Solo se sabe que desde el principio de la humanidad, han estado para cumplir su noble misión. Aunque si remontamos al pasado podemos decir, que sus primeras apariciones fueron alrededor del Siglo III D.C. En plena era Dioclesiana, con un joven conocido como Jorge de Capadocia, en la orden conocido como”El arma de Dios en la tierra” y su leyenda, en su épica batalla contra el dragón que atormentaba Silene.
Siendo un joven oficial en Libia, “La Orden” se entero de sus meritorios esfuerzos con los que alcanzo su rango, en la legión romana. Se le encargó una difícil misión, erradicar un dragón poseído por un poderoso brujo, que aterrorizaba a la ciudad de Silene, famosa por ser tierra de dragones.
San Jorge y el Dragón
Cerca de la población había un lago tan grande que parecía un mar, en donde se ocultaba un dragón de tal fiereza y tan descomunal tamaño, que tenía atemorizadas a las gentes de la comarca, pues cuantas veces intentaron capturarlo tuvieron que huir despavoridas a pesar de que iban fuertemente armadas. Además, el monstruo era tan sumamente pestífero, que el hedor que despedía llegaba hasta los muros de la ciudad y con él infestaba a cuantos trataban de acercarse a la orilla de aquellas aguas.
Los habitantes de Silene arrojaban al lago cada día dos ovejas para que el dragón comiese y los dejase tranquilos, porque si le faltaba el alimento iba en busca de él hasta la misma muralla, los asustaba y, con la podredumbre de su hediondez, contaminaba el ambiente y causaba la muerte y enfermedad a muchas personas.
Al cabo de cierto tiempo los pobladores de la región se quedaron sin ovejas, al enfrentarse a esta situación decidieron reunirse; el rey decreto arrojar cada día al lago a una persona, y que ésta sería elegido por sorteo, sin excepción. Pero llegó un dia, en que casi todos los habitantes habían sido devorados por el dragón, la suerte recayó en la única hija del rey.
El rey angustiado le rogó a su pueblo darle ocho días para llorar su desgracia. Al pasar los días, la princesa fue abandonada a su suerte a orillas del lago, entre mares de lágrimas. Mientras Jorge galopaba por las orillas del rio, buscando al dragón se encontró con la doncella. Al verla preguntó porque lloraba, y ella le explico que el dragón vendría por ella.
Al mirar al horizonte, notó una gran silueta entre las aguas, que avanzo rápidamente hacia ellos y salió a la superficie. Al ver esto Jorge se persignó en el nombre del Señor, subió a su noble corcel. Tomo su lanza la hizo vibrar en el aire, y se abalanzó velozmente contra el dragón. Ágilmente el dragón esquivo la lanza, sin embargo ésta le hirió en un ala. El dragón furiosamente golpeó a Jorge y lo bajo de su caballo, una vez en el suelo el dragón escupió sus poderosas llamas. Jorge rápidamente se cubrió con su escudo, que fue un regalo del Emperador Dioclesiano; hecho con los mejores minerales y por los mejores herreros de Roma. Al dejar de escupir fuego, Jorge tomo su espada se acercó al dragón y le corto la cabeza, dando muerte al dragón.
La princesa asombrada de su hazaña, corrió hacia el pueblo y llamó a su padre. Sorprendido abrazo a su hija y junto al pueblo completo se arrodilló ante Jorge de Capadocia, en tributo a su victoria contra el dragón que tanto los atormentó.
Creado por un Heroé, despues de haberlo perdido todo en la purga de Santiago de
Compostela.(vease en Era Cuarta)
"Padre Nuestro, de todos nosotros,
de los pobres, de los sin techo,
de los marginados y de los desprotegidos,
de los desheredados
y de los dueños de la miseria,
de los que te siguen
y de los que en ti ya no creemos.
Baja de los cielos,
pues aquí está el infierno.
Baja de tu trono,
pues aquí hay guerras, hambre, injusticias.
No hace falta que seas uno y trino,
con uno sólo que tenga ganas de ayudar, nos bastaría.
¿Cual es tu reino?¿El Vaticano?
¿La banca?¿La alta política?
Nuestro reino es Nigeria, Etiopía, Colombia, Hiroshima.
El pan nuestro de cada día
son las violaciones, la violencia de género,
la pederastia, las dictaduras,
el cambio climático.
En la tentación caigo a diario,
no hay mañana en la que no esté tentado de crear a un Dios humilde,
justo.
Un Dios que esté en la tierra,
en los valles, los ríos,
un Dios que viva en la lluvia,
que viaje a través del viento
y acaricie nuestra Alma.
Un Dios de los tristes, de los homosexuales. Un Dios más humano...
Un Dios que no castigue, que enseñe.
Un Dios que no amenace, que proteja.
Que si me caigo, me levante,
que si me pierdo, me tienda su mano.
Un Dios que si yerro no me culpe
y que si dudo me entienda.
Pues para eso me dotó de inteligencia,
para dudar de todo.
Padre Nuestro, de todos nosotros,
¿por qué nos has olvidado?
Padre Nuestro, ciego, sordo y desocupado,
¿por qué nos has abandonado?
Hace eones de año, cuando “el todo era uno y uno era el todo,” el todo y a la vez el uno” decidió cuestionarse si podía ser diferente, si podía ser más de uno y seguir siendo todo. Y así nació el gran cataclismo, el inicio del “todo” y a la vez de la “nada”.
“El todo y el uno” perdió gran parte de su energía, y se dividió en dos grandes elementos, el “todo” y la “nada” son partes completamente opuestas. Mientras que “el uno y el todo” se encargo de ordenar el “todo”, la “nada” se encargaba de desordenar el “todo”. Esto trajo constantes y largos conflictos, en respuesta a esto el “todo y el uno” erigió diversos y nobles titanes para luchar contra el vacio, y éste ultimo en respuesta de titanes, erigió diversos y perversas seres, cuyo único objetivo era desestabilizar el “todo".
Al no poder ser suficiente el poder de los titanes, “el todo y el uno” uso las ultimas energías que le restaban para repeler a las fuerzas de la nada, también conocida como el vacio, y dejarlos en un espacio lejos del todo que se le llamo “averno”. Al agotarse la energía al “uno y al todo” se sumió en un sueño profundo, conocido como el sueño de plata, en el infinito hasta el fin de los tiempos en donde el “todo” y la “nada” volverán a ser “el todo y el uno”.
Al notar los últimos titanes que su energía se agotaba y que sus fuerzas eran cada vez menos, decidieron repartir su energía vital en distintos astros. Uno de ellos en el planeta tierra, creando así los seres vivientes; de los cuales no todos ellos poseen la misma cantidad de energía vital y no todos ellos se manifiesta de la misma forma.
Lo mismo hicieron o los diversos seres creados por el “vacio” que habitaban en el averno. Distribuyeron lo último de su energía vital, creando así a los “demonios”.
